Monday, July 30, 2018

自我省察


                                                                                       卜貴美

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    後學習慣每天晚上反省一天的言行舉止,有過失趕緊懺悔改過。在年終時回顧自己在這一年的言行舉止做個總檢㸃。在多年的自我省察之中,有軽鬆的笑話,也有嚴肅的考驗。先談談輕鬆的笑話,這些笑話雖然是後學很多年前的糗事,但是很值得一提,博君一笑。

一· 自以為是的錯誤糗事:

1.沙塵暴
十多年前在台灣,有一天後學在看報紙,看到中國大陸的沙塵暴,當時眼睛看著沙塵暴三個字,但心中卻想著台灣的沙鹿。心想:這沙塵暴怎麼這麼厲害!風力這麼強!居然會吹到台灣中部的沙鹿?當時只看標題沒有看內容,接著就翻到別的版面,但是心中始終想著吹到沙鹿的沙塵暴後果如何?放心不下,就又翻開那一版,仔細一看,哎呀!原來是自己錯把「塵」看成「鹿」!
報紙上明明登著是「沙塵暴」,自以為是的想成沙鹿。

2. 膝蓋
後學自從每天修煉易筋經之後,身體由弱轉強,當年楊㸃傳師慈悲建議要後學錄DVD義賣,那時台灣正在幕款要興建興毅忠信總壇建壇基金,給後學有了愿的機會。錄完DVD之後,楊點傳師要後學寫小冊子,詳細說明每個動作和應該注意的事項等等,email 給他,他 email 傳去台灣印刷。那時候後學才開始學習中文電腦,對電腦不是很靈光,是兒子教的,用漢語拼音,速度很慢,那本小册子花了好多天的時間才打好。但是其中膝蓋的膝字,怎麼找都找不到,而膝蓋又時常提到,十分苦惱,心中還嘀咕,怎麼這麼通俗的字,電腦上居然會沒有!不能因為一個膝字而停頓,後學只好把它空一格用 (   )代替。全文寫好後傳去給楊點傳師,並請他慈悲,把那些膝字填上去。後來後學問楊點傳師有沒有把膝蓋的膝字填上去,他說有。後學很納悶為什麼我就是找不到?還以為楊點傳師是用注音符號寫的,所以才找到。
有一天,後學突然想到,是不是我發音錯了?立刻查字典,才愰然大悟!原來我自己唸錯了,是膝(丅一)蓋,而後學唸
(𡿨一)蓋。在中文電腦拚音 丅是X,𡿨是Q,難怪我找不到!還怪罪電腦差勁!
後學也覺得奇怪!為什麼從小學到大學一直到幾年前,已經唸錯了六十多年了,居然沒有人指正!也許有人聽到我唸錯而不好意思更正也説不定,幸好自己發現這錯誤,否則就一直錯下去了。

3. 包公、關公
這更是錯得離譜!後學小學時代就很喜歡看包公審案的故事,包公為人正直公平正義,從小學就非常敬仰包公的浩然正氣!
十多年前有一天在佛堂的圖書室,看到關公傳上中下厚厚的三本,心想這正是我最喜歡看的,這麼厚三大本內容一定很精彩,便借回家看,後學看書很快,不到兩天就看完一本,劉備、關公、張飛結為異性兄弟,桃園三結義,這三國演義的書以前學生時代已經看過了,現在等於又復習重看歷史故事,看到下册時,心想:他怎麼儘是在打戰,什麼時候才到開封府去審案啊?下册看完了,奇怪?怎麼都沒去開封府?愈想愈疑惑?很納悶!怎麼回事啊?突然大叫,哎呀!我想看的是包,而現在看的是關公呀!怎麼一個星期都沒有發現?誤把關公當包公!真是錯的太離譜了!

二.去其本無,還其本有

在偶然的機緣下遇到了學生時代的同學,回憶過去種種,又談到後學被同學公認是最溫柔體貼,聲音輕柔的。後學突然驚覺到現在的我怎麼全變了?現在在後學身上已經找不到溫柔體貼和聲音輕柔了,幾時變的連自己都不知道。

一個人會改變,不是一夜之間就變的,而是漸漸的一點一點的,在你毫無感覺之中漸漸的受到環境的影響而改變,所以連自己都不能察覺,等到有一天察覺時才嚇一跳!後學要趕緊把過去被公認的溫柔體貼聲音輕柔找回來!才經過五十幾年就有這麼大的改變。
我們離開無極理天老母身邊落到這濁世紅塵已經六萬多年了,本來光灼灼圓陀陀的靈性,被累世輪廻汚染得面目全非,但是我們自己並不知道,我們已經忘了原來我們都是原胎佛子,都是俱有完美的佛性,但是我們不能成佛而自成衆生,就是因為我們有種種的妄心、貪瞋痴慢疑,脾氣毛病等等,使我們的靈性被污染得面目全非,本來光明善良完美慈悲的本性有所缺失,而不該有的悪習,不良習性卻難以去除,俗話說「江山易改,本性難移」。後學認為不應該說是本性難移,我們的本性靈性來自於無極理天,是老母的分靈,本來是完美無缺的,因落入後天之後,受到累世輪廻的污染才變質的,所以應該說是習性、秉性難移。本性本來就是完美的,圓滿具足的清淨本性,不需要移,不需要改變,這是後學的淺見。

 在自性中本來沒有的要去除,本來有的而消失不存在了,就要把它找回來,所以在修行時,要時時反省,要去其本無,還其本有,把自性靈性修得圓滿恢復本來面目。

三.考驗

修道一定會有考驗,不論是順考、逆考、顛倒考,要通過考驗才能更上一層,就像學生在求學時一定要經過許多考試,小考、月考、期末考試,通過種種考試後才能升級,否則就留級或重修,想要進入大學,就得叄加更嚴俊的考試,通過了才能是個大學生,要畢業還得通過畢業考,才能畢業。我們修道想要提升自己,也一定會有種種的考驗,上天借著身邊的人事物來考驗我們的定力,你愈想好好修行,考驗就愈多。師尊說過:經得起考驗的才是師尊的好賢徒。

 有一次,後學受到嚴重的考驗,沒有過關,當事情發生時心中充滿了瞋恨心,整個晚上不能入睡,一直自我安慰,自我勉勵,「心不隨境轉,心不受人影響,心不為外境或事物所動」。但是瞋恨心不能化解,於是病魔乘虛而入,身心疲憊而生病,獻香時,跪在佛前懺悔,因瞋恨而未通過考驗,之後心中時時警愓自己。又過了一個星期,更大的考驗又來了,聽到不堪入耳的辱罵時,居然能心平氣和,心不為外境所動,受辱不驚,後學做到了,心中坦蕩平和,這次的考驗過關之後才知道要感恩,藉此受辱受考而心境提升,所以考驗是在提升自己,修道不要怕考驗,考驗好像是壞事,我們要把壞事變成好事,考驗是在磨煉心性的増上緣,所以要感恩。


四.感恩

要感恩的事太多了,隨時隨地、時時刻刻處處都有讓我們感恩的事。感恩上天慈悲天恩師德,感恩父母的生育,感恩有機緣求道,感恩為道犧牲奉獻的老前人們,感恩有這麼莊嚴的佛堂修道,感恩仙佛的慈悲黙佑,讓後學能順利立清口愿,感恩點傳師的提拔,讓後學有機緣學習當講師。後學每次要講課之前,要花很多時間準備,在準備和寫講稿的過程中,不斷的來回琢磨修改。以前不愛查字典,遇到生疏不會唸的字,也懶得查字典,總是有邊唸邊,無邊唸中間,意思懂但唸得不正確也不管。但是學習當講師之後,就不能這樣了,必須正確不誤,在台上不能因為自己的錯誤而誤導大家,所以一本大字典放在桌上隨時查閱。所以感恩有機緣學習當講師,使後學戰戰兢兢小心謹慎。在寫講稿的過程中,使自己更加深刻了解自己所要講述的內容。給後學有進修提升的機會。

五.結語

前賢有沒有看過這樣一幅畫,在夕陽西下,一個小孩牽著一條細細的繩子,繩子繫著一頭水牛,水牛龎大的身體一步一步慢慢的跟隨著小孩走,這樣的畫面給後學很深刻的啟示。小孩這麼小,水牛這麼龐大笨重,如果水牛不走,小孩拉不動一點辦法都沒有,完全是水牛自動開步走,那條細細的繩子只不過是領著水牛走的方向而已。

我們修道也有一條無形的金缐,領導我們前進,就是天理領著我們的良知良能良心,我們在人生旅途中處處依著天理良心這條無形的金線行走。

夕陽西下已近黃昏,水牛經過一天辛苦的工作後要回家了。

三期末劫,紅陽了道歸家去,轉到三陽彌勒尊。現在是白陽期,我們離開靈性的故家鄉已經六萬多年了,在濁世紅塵打滾輪回,現在三期末劫已近黃昏,我們也該回家去了。
在這定盤的一世,不是上天、就是下地,完全沒有模糊的地帶,我們要回家,不要走錯方向,依著那天理良心那條看不見而確實存在的無形金缐回家。要回家就要好好修道。要效法水牛努力不懈的精神。

所謂修道,並非在日常生活行為上另外加上什麼艱深工夫,只是將道作為人生正確的方針,將道融入日常生活中,改變一下沿襲下來的不良心態和不正作風,以人性的真智慧改變自以為是的假聰明,如此而已。未真正修道,才會順則無睱修道,逆則無心修道。希望我們在彌勒家園,大家同心同德,共同努力修行,回到靈性的故家鄉老母的身旁!

Monday, April 30, 2018

皇母訓子十誡







一棵枇杷樹的啟示


                                                                    一棵枇杷樹的啟示                                              卜貴美


File:Eriobotrya japonica C.jpg


一:緣起

    孫女兒小時候常流鼻血,聽說用枇杷葉去除葉上的毛,洗淨煮水喝很有效,所以種這棵枇杷樹,確實有效。後來孫女兒長大了不流鼻血。這棵批杷樹也越長越大,但不結枇杷。外子覺得不結果又佔地方,決定把它坎掉改種另外的果樹,後學捨不得叫外子不要坎掉,便在枇杷樹下仰頭對樹說話:請你趕快結枇杷吧!不然你會被坎掉唷!

    植物有感應!第二年結了三粒枇杷!不幸被風吹落,被松鼠吃了!

    外子又要坎枇杷樹,後學又再次對樹說話。

    第三年果然結很多枇杷!又大又甜又多汁,好吃極了,之後每年都結很多枇杷。從開花到枇杷成熟的階段,我很細心的觀察,现在把觀察後的心得和啟示,與大家分享。

二:開花、不一定結果

論語子罕第九
子曰:苗而不秀者有矣夫!秀而不實者有矣夫!

孔子説:禾苗成長後而不開花是有的啊!䦕花而不結榖也是有的啊!

苗:禾苗,開始生的稻。比喻初發心。
秀:開花。開花成長,比喻修道。
實:果子即稻穀。比喻結果。

孔子以莊稼的生長,開花到結果來勉勵人精進不懈,不論在進德或修業之事上,都該要有始有終,堅持到底,否則半途而廢,終究是人生的一大遺憾。

     一陣風吹來,花掉落了,掉落的花自然就無法結為果實了。
就像:有機緣聽道理,但不一定會求道,也許求道的機緣未成熟。因為求道要有根基、祖德、佛緣。缺一不可。

以往辦道的經驗:

a.說好要求道,辦道人員都到佛堂,鮮花水果等都準備齊全了,但是求道的人遲遲沒有出現,引他們來求道的引師,打電話去都不接電話,一直連絡不上,什麼原因不來,我們不知道,這種現象發生了兩次。

b.還有一次,要求道的人已經來佛堂了,但是突然改變心意,不求道就走了,為什麼會這樣呢?也許是我們看不見的某種力量阻礙著他,不讓他求道。

C.甚至還有龍天表文已經焚燒了,卻不求了走了,這多麽可惜!他不了解這龍天表文焚燒了,就是地府抽丁,天榜掛號,這多麼殊勝難能可貴啊!

三.結果實

1.掉落的
      剛結果,一陣風吹來,掉落很多,有時候風大一點,掉得滿地是小枇杷。為什麼會掉落呢?因為蒂不牢固,所以樹枝被風吹動就掉下來了
比如求道後:

a.從此不來佛堂,這種人很多,求道者上千上萬人,但是來佛堂有幾人?
 b.剛開始常來佛堂,漸漸地少來,最後不見蹤影。
 
對「道」不明白,以為求道後就沒事了,就可以安安穏穩的回去理天了。天下那有這麼便宜的事?師尊説的:我們一身的臭氣,不修淨,不洗乾淨怎麼能回家去,我們在濁世紅塵打滾了六萬多年,身上染了満身的汚泥臭氣,而我們理天的家就像是舗上潔白的地毯,這一身的汚垢不洗潔淨,怎麼能踏進潔白的家呢?

所以引保師們要多費神了,不是只是渡人求道就行了,求道後的成全很重要,不要讓他有機緣䦕花,剛剛才結果就被吹落掉在地上。有機緣求道,卻不知道要修道,以為求了道就能改變命運,不好好修道,怎麼可能改變呢?

    求了道,從此不來佛堂,就好像已經在學校註冊了,卻不來上課,怎麼能畢業有文憑呢?這樣不是太可惜了!

剛開始常來,漸漸少來,最後不來的原因:

a.剛開始很發心,但初發心不能持之有恆,遇到考驗就不來了。
b.把道看成是一般宗教。對道的殊勝不夠了解,覚得在道場很辛苦,參班時間長,又要學佛規禮節等,覺得其他宗教比較輕鬆,就轉到別的宗教去了。只要當信徒就行,其他宗教有專職的神職人員

「道」殊勝之處:道親都是神職人員都肩負傳道,渡化衆生的使命,聖凡兼修,不是只是當信徒而已。還要立志修行成為聖賢,所以求道開始,目標就是學道、修道、辦道、行道、傳道,內外雙修。道場成全道親要清口、學禮節、當辦事人員、設壇當壇主、開荒辦道等等,從上到下都是神職人員,而且是無給職的神職人員,立志一生追隨彌勒祖師、済公活佛、師尊、師母修道辦道,將來我們要成道,這是我們一貫道殊勝之處。

    求了道,為什麼不來了?為什麼經不起考驗而退道?

對道的信心不堅固,所以才隨外界擺動。根深不怕風動搖,所以修道要往下紥根,道根深就不怕受外界影響,根深蒂固就不會掉落。

2.還在樹上的
    同樣生長在一棵樹上,有的果實長得很大,有的很小,就是在同一串上的枇杷,仔細看看,有大有小,奇怪了,照理說應該是一樣大小才對啊,因為由根部輸送的養分水分都平均的分佈到全棵樹上,所接受的陽光普照也是一樣,可是長出來的枇杷卻有大小不同。就像我們在同一個道場上修道,聽同樣的講師講道,有人聽得津津樂道,法喜充滿,有人卻聽得打瞌睡,或坐不住起來走動。

    枇杷已經長得很大了,接近成熟的階段,卻忽然聽到「咚」!

枇杷掉下來的聲音,好可惜啊!結得這麼大的果實,還不到成熟就掉落了。

    就像我們在修道,一直都很精進的在修行,可是中途遇到了考驗,無法克服自己內心的障礙而退道。

    在修道上你越想好好修,努力勤奮的修行,考驗就越多,順考、逆考、顛倒考,人考事考種種的考驗都要克服,才能更上一層,如果經不起考驗,一遇到考,就被考倒了,就像枇杷長得好好的,被風一吹忽然掉下來一樣,多麼可惜啊!

    我們努力繼續不斷的修行,戒除貪瞋痴三毒,去脾氣改毛病,恢復自性本來面目,真修實煉,一定可以成道,千萬不要半途而廢,午時成道,巳時墜!這就太可惜了!





結語
    活佛師尊慈諭像慈父般的叮嚀我們,他說在宋朝時代,因師尊得罪很多邪魔,甚至師尊在佛門也得罪很多同修。而這些被得罪者和邪魔們到現在還不放過師尊所辦的道,他們甚至藉師尊的名傳道,或是借無極之名傳道,吸收真正道盤中誠心弟子,或意見不合,意志不堅,甚至著功德相者,統統拉到那裡去,到頭來,天理昭彰,還不是一場空夢而已。上天考道是考心而已。所以我們修道者必須要認理實修。先天大道從六祖以後,道入火宅以至今一脈真傳,其法不變。現在人心不古,巧立名目,均是邪魔作祟,修道人一不小心誤入歧途,難以自拔。

    看了師尊慈諭,恍然大悟,道埸之所以混亂,原來是這些邪魔和被師尊得罪過的同修們作怪的原故。所以我們修道要更加小心謹慎,要有智慧明辨是非,認理實修,千萬不要誤入旁門左道啊!

    有些人雖然沒有被拉去,仍然留在道場,但心已被邪魔入侵而遠離道了,邪魔利用這些人的邪念來混淆道場,所以師尊叫我們修道要有智慧判斷,是道則進,非道則退。

    這棵枇杷樹給後學很多的啟示,我們不要經不起考驗,受到風吹就掉落,要吸收充分的養分水分和陽光,結成豐碩肥大甜美的大枇杷,而不是經不起考驗掉落在地上的枇杷。