皇母訓子十誡

皇母訓子十誡

一棵枇杷樹的啟示

                                                                    一棵枇杷樹的啟示                                              卜貴美

一：緣起：

    孫女兒小時候常流鼻血，聽說用枇杷葉去除葉上的毛，洗淨煮水喝很有效，所以種這棵枇杷樹，確實有效。後來孫女兒長大了不流鼻血。這棵批杷樹也越長越大，但不結枇杷。外子覺得不結果又佔地方，決定把它坎掉改種另外的果樹，後學捨不得叫外子不要坎掉，便在枇杷樹下仰頭對樹說話：請你趕快結枇杷吧！不然你會被坎掉唷！

    植物有感應！第二年結了三粒枇杷！不幸被風吹落，被松鼠吃了！

    外子又要坎枇杷樹，後學又再次對樹說話。

    第三年果然結很多枇杷！又大又甜又多汁，好吃極了，之後每年都結很多枇杷。從開花到枇杷成熟的階段，我很細心的觀察，现在把觀察後的心得和啟示，與大家分享。

二：開花、不一定結果

論語子罕第九
子曰：苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有矣夫！

孔子説：禾苗成長後而不開花是有的啊！䦕花而不結榖也是有的啊！

苗：禾苗，開始生的稻。比喻初發心。
秀：開花。開花成長，比喻修道。
實：果子即稻穀。比喻結果。

孔子以莊稼的生長，開花到結果來勉勵人精進不懈，不論在進德或修業之事上，都該要有始有終，堅持到底，否則半途而廢，終究是人生的一大遺憾。

     一陣風吹來，花掉落了，掉落的花自然就無法結為果實了。
就像：有機緣聽道理，但不一定會求道，也許求道的機緣未成熟。因為求道要有根基、祖德、佛緣。缺一不可。

以往辦道的經驗：

a．說好要求道，辦道人員都到佛堂，鮮花水果等都準備齊全了，但是求道的人遲遲沒有出現，引他們來求道的引師，打電話去都不接電話，一直連絡不上，什麼原因不來，我們不知道，這種現象發生了兩次。

b．還有一次，要求道的人已經來佛堂了，但是突然改變心意，不求道就走了，為什麼會這樣呢？也許是我們看不見的某種力量阻礙著他，不讓他求道。

C．甚至還有龍天表文已經焚燒了，卻不求了走了，這多麽可惜！他不了解這龍天表文焚燒了，就是地府抽丁，天榜掛號，這多麼殊勝難能可貴啊！

三．結果實

1．掉落的
      剛結果，一陣風吹來，掉落很多，有時候風大一點，掉得滿地是小枇杷。為什麼會掉落呢？因為蒂不牢固，所以樹枝被風吹動就掉下來了。
比如求道後：

a．從此不來佛堂，這種人很多，求道者上千上萬人，但是來佛堂有幾人？
 b．剛開始常來佛堂，漸漸地少來，最後不見蹤影。
 
對「道」不明白，以為求道後就沒事了，就可以安安穏穩的回去理天了。天下那有這麼便宜的事？師尊説的：我們一身的臭氣，不修淨，不洗乾淨怎麼能回家去，我們在濁世紅塵打滾了六萬多年，身上染了満身的汚泥臭氣，而我們理天的家就像是舗上潔白的地毯，這一身的汚垢不洗潔淨，怎麼能踏進潔白的家呢？

所以引保師們要多費神了，不是只是渡人求道就行了，求道後的成全很重要，不要讓他有機緣䦕花，剛剛才結果就被吹落掉在地上。有機緣求道，卻不知道要修道，以為求了道就能改變命運，不好好修道，怎麼可能改變呢？

    求了道，從此不來佛堂，就好像已經在學校註冊了，卻不來上課，怎麼能畢業有文憑呢？這樣不是太可惜了！

剛開始常來，漸漸少來，最後不來的原因：

a．剛開始很發心，但初發心不能持之有恆，遇到考驗就不來了。
b．把道看成是一般宗教。對道的殊勝不夠了解，覚得在道場很辛苦，參班時間長，又要學佛規禮節等，覺得其他宗教比較輕鬆，就轉到別的宗教去了。只要當信徒就行，其他宗教有專職的神職人員。

「道」殊勝之處：道親都是神職人員都肩負傳道，渡化衆生的使命，聖凡兼修，不是只是當信徒而已。還要立志修行成為聖賢，所以求道開始，目標就是學道、修道、辦道、行道、傳道，內外雙修。道場成全道親要清口、學禮節、當辦事人員、設壇當壇主、開荒辦道等等，從上到下都是神職人員，而且是無給職的神職人員，立志一生追隨彌勒祖師、済公活佛、師尊、師母修道辦道，將來我們要成道，這是我們一貫道殊勝之處。

    求了道，為什麼不來了？為什麼經不起考驗而退道？

對道的信心不堅固，所以才隨外界擺動。根深不怕風動搖，所以修道要往下紥根，道根深就不怕受外界影響，根深蒂固就不會掉落。

2．還在樹上的
    同樣生長在一棵樹上，有的果實長得很大，有的很小，就是在同一串上的枇杷，仔細看看，有大有小，奇怪了，照理說應該是一樣大小才對啊，因為由根部輸送的養分水分都平均的分佈到全棵樹上，所接受的陽光普照也是一樣，可是長出來的枇杷卻有大小不同。就像我們在同一個道場上修道，聽同樣的講師講道，有人聽得津津樂道，法喜充滿，有人卻聽得打瞌睡，或坐不住起來走動。

    枇杷已經長得很大了，接近成熟的階段，卻忽然聽到「咚」！

枇杷掉下來的聲音，好可惜啊！結得這麼大的果實，還不到成熟就掉落了。

    就像我們在修道，一直都很精進的在修行，可是中途遇到了考驗，無法克服自己內心的障礙而退道。

    在修道上你越想好好修，努力勤奮的修行，考驗就越多，順考、逆考、顛倒考，人考事考種種的考驗都要克服，才能更上一層，如果經不起考驗，一遇到考，就被考倒了，就像枇杷長得好好的，被風一吹忽然掉下來一樣，多麼可惜啊！

    我們努力繼續不斷的修行，戒除貪瞋痴三毒，去脾氣改毛病，恢復自性本來面目，真修實煉，一定可以成道，千萬不要半途而廢，午時成道，巳時墜！這就太可惜了！

結語
    活佛師尊慈諭像慈父般的叮嚀我們，他說在宋朝時代，因師尊得罪很多邪魔，甚至師尊在佛門也得罪很多同修。而這些被得罪者和邪魔們到現在還不放過師尊所辦的道，他們甚至藉師尊的名傳道，或是借無極之名傳道，吸收真正道盤中誠心弟子，或意見不合，意志不堅，甚至著功德相者，統統拉到那裡去，到頭來，天理昭彰，還不是一場空夢而已。上天考道是考心而已。所以我們修道者必須要認理實修。先天大道從六祖以後，道入火宅以至今一脈真傳，其法不變。現在人心不古，巧立名目，均是邪魔作祟，修道人一不小心誤入歧途，難以自拔。

    看了師尊慈諭，恍然大悟，道埸之所以混亂，原來是這些邪魔和被師尊得罪過的同修們作怪的原故。所以我們修道要更加小心謹慎，要有智慧明辨是非，認理實修，千萬不要誤入旁門左道啊！

    有些人雖然沒有被拉去，仍然留在道場，但心已被邪魔入侵而遠離道了，邪魔利用這些人的邪念來混淆道場，所以師尊叫我們修道要有智慧判斷，是道則進，非道則退。

    這棵枇杷樹給後學很多的啟示，我們不要經不起考驗，受到風吹就掉落，要吸收充分的養分水分和陽光，結成豐碩肥大甜美的大枇杷，而不是經不起考驗掉落在地上的枇杷。

皇母訓子十誡

第一誡

一誡告原佛子細聽根源　金筆動洩盡了天機妙玄
　

憶當初天未分混沌未判　杳冥冥無人我空空一團

九六億原佛子先天同聚　無憂愁無煩惱自在安然
　

仙兄弟仙姊妹母身來伴　隨母來隨母去不離身邊

極樂國任逍遙隨意玩耍　乘青龍跨彩鳳無量尊嚴
　

不懼寒不懼暑無束無管　無陰陽無對待至理純然

暇無事任遨遊先天妙景　悶倦來或下棋或將琴彈
　

吃的是仙桃果瓊漿玉液　穿的是登雲鞋仙衣仙衫

論無極為聖域至善寶境　靜而應通萬化萬類根源
　

自從那交子會氣數已到　為母我命七佛治理坤乾

萬八載氣數足天始成就　又待至丑會滿地始完全
　

清氣升為天盤佈置星斗　濁氣降凝為地湖海山川

至寅會天地交日月合照　會陰陽合氤氳萬類生全
　

此即是先天妙開闢之本　無極靜太極動皇極坤乾

道即理理即道虛靈之妙　道生一一生二二又生三
　

一本散萬殊栽自無入有　其奧妙是神仙亦難盡言

天即成地即立萬物齊備　東土裏無人煙缺少女男
　

那時節為母我無奈之處　方捨我九六子齊降凡間

屢次的差原佛東土而下　來一次返一次不肯治凡
　

無奈何為母我造下血酒　三山坡哄醉了菩薩佛男

設一個大仙池齊來洗澡　趁機會仙衣鞋收回理天
　

眾佛子酒惺來不見母面　又不見仙衣鞋可在那邊

為娘我悲痛淚原子呼喚　爾眾等速東奔莫要再戀
　

如若是仙衣鞋交與爾等　爾那個亦不肯在世治凡

折樹枝合樹葉遮寒蔽冷　餓了吃松柏子渴飲清泉
　

眾佛子如掉魂悲哀悲嘆　問母我至何時方把家還

母言答三期末大開普渡　親捎書親寄信親渡佛原
　

眾兒女心猶疑悲聲大放　為母我賜合同付與皇原

自此我原佛子東土而奔　治世界為男女栽立人煙
　

母子分各東西好不難過　自此我眾佛子受盡熬煎

至今時屈指算六萬年載　每想兒在世苦母心難安
　

今時下運已至為母降道　差三佛辦末後普渡收圓

前後的真實語一一說盡　望我的原佛子速求真傳
　

登上了金線路隨母天返　不惺悟墜苦海永難身翻

言至此不由我痛淚下滾　只得是稍止機再為批全　停

人生經歷一從名利中覺醒

                                                                                                   卜貴美

  

   後學曾經沈溺在名利之中，能夠覺醒，要感謝小女兒的一篇日記，讓後學從名利中驚醒，捨棄放下。

    1960年至197幾年代，後學在台灣挿花界小有名氣，時常被請去挿花表演，挿花展覽，上電視表演，上電台接受訪問，在各大報章雜誌都有挿花尃欄，還在銘傳大學、護理專科學校教授挿花課，自己還設有挿花研究社，還兼國際花友會的理事，在挿花界真是名利雙收，其收入相當可觀，當時後學每天忙得不亦樂乎！

    後學在大學主修企業管理，會進入挿花界和寫作，自己完全沒有意料到，因為完全不同行業。
    後學喜愛花道，上大學時就學習挿花，由初期、中級丶高級到研究班，最後取得日本小原流家元教授文憑。

    當時後學在仁愛國中教書，隨口說我可以教挿花，結果就有很多同事來學，漸漸地學生越來越多。後學畫了一張挿花圖，還附上說明花材和那盒花的情景還取名字，寄去大華晚報，希望該報有揷花専欄每週一次，我可以負責。結果他們回信非常喜歡後學的圖文並茂，要求一週刊登兩次。

後來婦女雜誌也給予插花專欄，每月一次揷四盆花，有攝影師來拍照。後學寫上解說和取名字。

後學的挿花專欄每盆花都取名字，讀者非常喜愛，說後學的花會說話。

    中國花卉主辦大型的挿花展覽，很多人去應徵，後學並沒有去應徵，他們卻主動請後學負責。那次的花展得到大眾的讚賞，畫家和園藝系教授天天去觀賞，當時台灣省主席謝東閔先生也去觀賞，非常喜歡尤其是田園風光的那幅作品，覚得十分詩情畫意，後學是用砍下的竹筒當容器挿花的，他覚得很有創意，要求展覽結束時將那些竹筒送給他。太平洋聯誼社也請後學主持花展和現場表演。因此之後在挿花界的名聲就漸漸被人認同。時常上電視表演或是上電台接受訪問。

    自從在大華睌報負責挿花小語專欄後，他們便時常要後學寫文章，後來世界日報希望能轉載，因為大華晚報沒有海外版，因此便一稿兩用，賺兩次稿費。中央日報也向後學要文章，並且在慶典節曰時也要後學提供挿花圖片和文章。後學非常幸運和感恩，自己不是學文學的，各大報社卻常常向後學要稿子。

    當年在台灣軍工教人員都不能出國，後學為了要環遊世界，只好辭去仁愛國中的教職工作。大華晚報要後學環遊世界回來給他們寫文章，後學以為寫一篇就好了，沒想到卻又給後學一個旅遊専橌，後來出版為'環球遊綜'。

   那時候朋友在辦加拿大移民，為了出國方便，我們也跟著辦理，很順利就辦成功。全家到加拿大多倫多報到，住了兩個多月後又回到台灣去，之後出國就方便多了，常常利用假期帶著孩子們全家去香港、日本、新加坡、泰國等各地旅遊。孩子們在多倫多時，和朋友的小孩都是再興小學的同學，他們談到多倫多的上課情形，比起再興小學實在太輕鬆有趣了，幾乎天天都是 play day. 在遊戲中學習，所以孩子們一直響往去多倫多上學。

    但是後學怎麼可能放棄台灣的工作呢！當時朋友的母親由溫哥華回台灣，朋友說她母親和兄嫂住，婆媳不和協，知道我們的孩子想到多倫多，老太太表示願意到多倫多替我們照顧孩子。那時大女兒正在矯正牙齒不能離開，小兒子才三歲，就讓他留下來陪姊姊，家𥚃有傭人和保姆照顧。後學帶著大兒子和小女兒飛到多倫多。老太太就由台灣飛回溫哥華後，再飛到多倫多住在家𥚃照顧兄妹兩人，入學手續一切辦妥之後，後學就飛回台灣。先生忙他的生意，後學忙挿花和寫作。後學不時的台灣和多倫多兩地飛來飛去，在加拿大時就想念台灣的兩姊弟，回到台灣又思念加拿大的兩兄妹。

    後學要孩子每天寫日記，一方面不要忘記中文，也可增加他們的作文能力，一方面後學修改他們的日記時，可以了解後學不在他們身邊時他們的生活情況。

    有一次，後學又飛到多倫多，看見小女兒可愛的長髮被老太太剪得短短的參差不齊好醜好醜！後學縂是喜歡把孩子打扮得整整齊齊，漂漂亮亮的很可愛，小女兒嘴巴又甜，看到人縂是笑咪咪的人見人愛。 那時天氣寒冷，又乾燥，小女兒嘴唇乾裂，她便用舌頭去舔去濕潤，沒想到嘴唇周圍一圈紅紅的，看起來好像兩個嘴巴似的，本來一個人見人愛的可愛小女兒卻變成這幅怪樣醜相！後學看得心好痛！好捨不得！後來又看到她寫的日記，更叫後學內疚愧歉萬分！

    當時她才小學三年級，剛到加拿大英文從ABC開始學，有一天老師發一張通知單，她和哥哥看不懂，老太太更不懂英文，他們就把通知單放在一邊沒去理會，第二天照常去上學，平時他們中午都是回家吃午餐之後，再去上學。

原來那張通知單是學校通知家長第二天他們要去郊遊，要學生自備午餐，小女兒什麼都沒帶，中午大家吃午餐時，小女兒的日記上寫：「我沒有帶 lunch，沒有東西吃，不好意思看大家吃，所以我就離開他們，自己一個人在樹下檢樹葉，後來同學告訴老師，老師叫我過去，老師就把她的一半分給我吃⋯」後學看了忍不住掉下眼淚，抱著小女兒：「啊喲！欣瑋！妳好可憐啊！媽媽對不起妳！」抱著小女兒大哭！她反而安慰後學。當時後學便毅然決然的決定，回台灣立刻結束台灣的所有工作，要在多倫多當一個全職的母親，照顧孩子要和孩子們生活在一起。

    回到台灣，後學辭去了所有擔任的工作，他們都一再婉留，許多朋友都說後學怎麼那麼捨得呀！這樣不是犧牲太大了嗎？後學毫不留念，一切為孩子著想，毫不眷戀的放棄台灣所有的工作。

    那時候，大女兒的牙齒已經矯正完畢了，後學便帶著大女兒和小兒子一起飛到多倫多，四個兄弟姊妹住在一起，好熱鬧好興奮！後學便在多倫多過著與在台灣截然不同的生活方式，當一個全職的母親，以孩子們為主，生活在一起，不需要再兩地飛來飛去的思念孩子了。

    孩子們上學時，後學就寫作，很多本書都是居住在多倫多時完成的。那時在國語日報、大華晩報、世界日報都有專欄，都是以孩子們為題材。國語日報社和聯經出版社為後學出版的書籍，很榮幸的得到教育部和新聞局評為最佳青少年讀物，這給後學很大的鼓勵！

    後學很感謝小女兒的那篇日記，讓後學即時醒悟，從名利中走出來，捨棄名利，放下名利，當一個全職的母親。後學最欣慰的是有很多媽媽們問後學，當孩子在判逆期的時候，如何相處？如何渡過的？後學很幸運，孩子們在判逆的年齡，我們相處得很融洽，沒有代溝，而且他們兄弟姊妹之間都相親相愛，即使現在已經長大成人，已經各自成家立業了，都還是依照後學當年的教導互相尊重，十分重視手足之情。

    後學很感謝小女兒的那篇日記，否則後學一直在台灣沈溺在物慾名利之中，如果為了自己，捨不得放下自己當年的名利，不常在孩子們的身邊，説不定他們因為沒有母親在身邊教導，又因年幼無知而走錯歪路，他們就不可能學有專長，有今天的成就了。

    後學很慶幸當年堅持要孩子寫日記，看了小女兒的日記，一念之間，捨棄名利，改變了我自己，也給孩子們奠定了他們日後成功的基礎。

    老子道德經第十三章化道章有一段：

「吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患」

我們所以有大患者，是因為有這個身，有這慾，所以才有大患，如果沒有這個身，我們有什麼大患呢？
   這是教人不要太愛這身，不要被物慾名利牽著走，尤其我們求道後在修道，更明白聲色名利都是虛幻不實，變化無窮，要將世事的真假，人生無常的無奈看個透徹，無常一到，什麼都帶不走，惟有道是真實，永久不變的，要徹底明白真理，依理而行，過著淡泊清靜的生活，修道的生活愈簡單愈好，著重在心靈的修持和提升，自悟自渡自覺而後覺他，以弘揚性理真傳，作為自己人生的真目標。
    如有過失過錯，隨時懺悔改過，時時懐著感恩的心，多行功了愿，以償還自己往昔所造之罪過錯，償還所欠的業債，讓我們在修道上減少阻礙和干擾。明白人生的真諦，盡心盡力，精進不懈，才不枉費我們求得宇宙最珍貴的天道。

無字真經的神奇

    無字真經的神奇     

                                                                         卜貴美 

 

2009年3月下旬﹐有一天早上六點多﹐我在獻香時﹐忽然感到頭暈﹑心悸﹑虛弱﹑不穩定感﹐我知道我的老毛病要復發了﹐依過去的經驗﹐它來得很快﹐所以我的頭不敢像平日那麼低頭叩首﹐否則暈得更厲害﹐內心祈求上天慈悲原諒﹐獻完香來不及叩慈悲頭﹐也沒有練功﹑念經回向﹐就趕緊以緩慢的動作﹐扶著桌椅走到臥房﹐叫醒外子﹕“快﹗快﹗快起來﹗我頭暈的毛病來了﹗”外子緊張的起床﹐問﹕“你的藥放在那裡﹖”

我坐在床上﹐上半身靠著床頭﹐不敢躺下﹐否則暈旋的更厲害﹐我虛弱的低聲回答﹕“在梳妝台第一個抽屜的紅色包包裡”。他拿出來放在床頭櫃上﹐又去倒一杯溫水﹐叫我趕快把藥吃下﹐接著又去拿個大盆子﹐準備我嘔吐時用。” 我空著肚子不能吃藥﹐電鍋裡我蒸了兩個雞蛋﹐請給我一個”我準備吃好雞蛋之後﹐才吃藥。外子看我雞蛋已經吃完了﹐就催促我﹕“快點吃藥呀﹗”

這藥是專門治療內耳障礙引起之眩暈﹐副作用很大﹐我想能夠不吃藥﹐儘量不要吃藥﹐但是這種毛病依過去的經驗﹐是非吃藥不可。第一次發病是早期我還居住在台灣的時候﹐後來移民居住在加拿大多倫多的時候﹐也發病過﹐移民來美國也發病過﹐所以治療的藥物我隨時準備著﹐皮包裡或家裡都存放著﹐以備不時之須﹐這次的藥物還是弟弟(實際是小叔)由台灣托朋友帶來的。

它什麼時候會來﹐預先毫無症狀﹐但是一旦感覺頭暈﹑心悸﹑虛弱﹑不穩定感時﹐就來勢凶猛﹐接著就天旋地轉﹐看到的東西做360度的快速旋轉﹐就像遊樂園坐在旋轉杯裡快速的旋轉一樣﹐如果閉上眼睛﹐就覺得是自己的身體在做360度的旋轉﹐非常難受﹐會嘔吐。這次的發病﹐離上次有一段很長的時間不曾發作。外子一直催促我快點吃藥呀﹗我說﹕“這藥的副作用實在太大了﹐在萬不得已時才吃它﹗”

我閉上眼睛心中默念‘無字真經’﹐我並不是想用無字真經來治療﹐而是求道以後﹐我已經習慣時時在心中默念無字真經﹐不論是駕車﹑走路﹑慢跑﹑或做運動等等﹐我腦子裡都在默念無字真經﹐所以那天我吃完雞蛋之後﹐很自然的就默念無字真經﹐來回不停的默念著﹐我感覺頭暈之後﹐接著而來的天旋地轉﹐時間不像以前那麼長﹐那麼可怕﹐只是短暫而已﹐並且症狀不像以往那樣嚴重﹐那麼可怕﹐只是停留在頭暈﹑心悸﹑虛弱無力﹐只要不天旋地轉﹐這些我都能忍受。

因為早晨我沒有念經回向﹐現在那可怕的天旋地轉減輕了﹐我就在心中誦經﹐回向冤愆債主。誦完早上該誦的經之後﹐又繼續默念無字真經。

外子覺得奇怪﹖老問我怎麼還不吃藥﹖當時我沒有告訴他﹐我在默念無字真經之後﹐我的病症大有改善﹐我怕他會取笑我﹐就連我自己以前也沒聽說過﹐生病時默念無字真經會有改善﹐所以我悶不出聲﹐心中仍然繼續默念無字真經。漸漸的頭暈﹑心悸減輕了﹐只是還覺得虛弱無力﹐還有些微的飄飄然不踏實感﹐我在心中一直不斷的默念﹐直到下午四點鐘時﹐所有的病症完全消除了﹐看東西不再有虛恍的感覺﹐這次沒有嘔吐﹐我完全恢復正常了﹐我才興奮的告訴外子﹕“無字真經真是太神奇了﹗我一直默念字真經真﹐我沒有吃藥﹐既然把這麼可怕的症狀﹐都消除了﹗真是太不可思議呀!”

外子看著還放在床頭櫃上原封未動的藥﹐也欣喜的讚嘆說﹕“真是太神奇﹗太不可思議了”

這麼神奇的事﹐我不足為外人道﹐怕被人譏笑我﹐有病不吃藥﹐默念無字真經太迷信了﹐這不是迷信﹐完全是千真萬確的事﹗就像‘靈魂打電話’一樣﹐難以令人相信﹗但又不得不相信。這又再次的證實‘道’的真實﹑珍貴與殊勝﹗

 

 

 

小外孫也有一則不可思議的事﹗

2008年3月11日至3月15日期間﹐小女兒夫婦因公事要去夏威夷﹐便把小外孫寄託給我照顧﹐小外孫非常聰明伶俐乖巧懂事﹐從小不怕生﹐長得十分可愛﹐人見人愛﹗那年他才三歲多﹐和爸爸媽媽擁抱親吻之後﹐就跟著我們住。

每月農曆初一﹑十五我們都要到佛堂獻果獻香﹐小外孫最喜歡去佛堂﹐他很會拜﹑很會叩首﹐他已經求道了。當他聽到又要帶他去佛堂﹐他非常興奮歡喜﹐看到年長的道親﹐我們教他說中文﹐要他叫﹕“爺爺好﹗奶奶好﹗”叫了幾次之後﹐他不解的問﹕“怎麼佛堂有這麼多的爺爺’S﹐奶奶’S﹖”

他不會講中文﹐我們教他﹐他只會說些簡單的﹐而爺爺﹑奶奶他用中文發音﹐所以有這麼多的爺爺﹑奶奶﹐他就依著英文文法﹐自己加上S﹐讓人聽了﹐覺得好可愛。從佛堂回家﹐要睡覺了﹐剛剛躺下﹐突然他說肚子痛﹐我要摸摸他﹐他不肯讓我摸﹐我說﹕“奶奶幫你抓背。”他也不要﹐平時他來過夜﹐總是要我幫他抓背﹐他告訴他媽媽﹐讓奶奶抓背﹐是他最大最好的享受﹐每次都請我一直抓到他睡著為止。這次既然不要我抓背﹖他又叫著﹕“奶奶﹗我肚子好痛﹗”我心裡很著急﹐不知怎麼辦﹖

他說著﹐眼淚就掉下來﹐平時他不是愛哭的孩子﹐我看了真是六神無主﹐怎麼辦呢﹖我想用薄荷摸摸他的肚臍﹐但是他不讓我碰﹐看他眼淚直流﹐很痛苦的樣子﹐真不忍心﹐我又說﹕“奶奶泡蜂蜜水給你喝”﹐“我不要﹐我肚子好痛哦﹗”蜂蜜水是他最喜歡喝的﹐也不要﹐我真是愛莫能助﹐心裡很著急。

突然﹐我想到他要上床時﹐向上帝禱告﹕“感謝上帝﹐讓我爸爸媽媽去夏威夷﹐讓他們快樂﹐感謝上帝﹐讓我來爺爺奶奶家住。”我非常驚呀﹗這麼小才三歲多的孩子就懂得禱告感恩﹗

小女婿是美國人﹐他們全家族是十分虔誠的基督教徒﹐小外孫出生不久就在教堂洗禮了﹐他兩歲多我們才帶他求道。我看他的眼淚不停的流﹐我試著說﹕“你閉上眼睛﹐心裡想著上帝﹐我們剛剛才從佛堂回來﹐你想著在佛堂裡﹐你看見的上帝﹐祈求上帝保祐你。”

他立刻閉上眼睛﹐隨後就說﹕“奶奶﹐我看見上帝了﹗”

我又說﹕“你祈求上帝保祐你﹐讓你肚子不再疼痛。”他仍然閉上眼睛﹐他大聲歡喜的說﹕“奶奶﹗我看見上帝了﹐他對我微笑呢﹗”

我仍然說﹕“你祈求上帝讓你的肚子好起來﹐不再肚子痛。”

他很快的睜開眼睛，（很高興地說：「我肚子不痛了！」他的眼淚還留在臉上呢！

   

他既高興又奇怪的問：「奶奶，為什麼我的肚子好得這麼快？這麼快就不痛了呢？」

 

我說：「因為你是個好孩子，上帝會保佑你，記住，以後你遇到什麼困難，或是害怕的時候，你就祈求上帝，上帝就㑹保佑你！」他點點頭，臉上還残留著淚水而微笑。

 

 自從他說看到上帝，上帝對他微笑之後，他就不再説他的肚子疼痛了，一個三歲多的孩子，他不會說謊，上天老母真正的保佑他，讓我們又再次的體會 「道」的偉大與真愛！）

老師的話 第三輯 我要怎様過一生 (1-3)

老師的話 (第三輯}

我要怎樣過一生 
(1-3)

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(J. J. Wang 恭錄)

 

生時多勇健 何足羨
還不是人前扯門面
吾聞水要乾涸山要崩陷
人有血肉之軀 豈有支撐幾十年而不變
稜稜的瘦骨幾根 癟癟的精皮一片
既不能坐高堂享美祿 使他安閒
又何必勞勞碌碌當牛馬 使他作賤
倒不如幻化身相 換個菩薩腸一條 彌勒的肚量及觀音的慈眼 公心一片
來個福慧雙修
又何苦人間計較奈何

回首天涯茫茫 漂泊不計歲長
幾載浮沈逐江浪 笑問故梓何方
明月映水一方
迷人真假難詳 情慾纏繞名利綁
掙脫不出孽網
啊 慎思量
發揮自性之毫光 且把塵緣了卻煆煉金剛
啊 時時勤迴光 不懼那風浪
智慧當展前程創 千秋留得美名揚

迷者自迷陷塵凡 不知生死輪迴轉
埋落聲色紅塵滾 名利束縛心難安
識透真機靈光現 一指點開妙法傳
得道須修渡迷頑 留得金銀空枉談

徒兒們，問你來世間為了甚麼？(勸化世人)勸化世人！有道理，這是你們的使命啊！不是要你們來世間吃喝玩樂，生幾個孩子，蓋幾棟房子，賺幾個錢的，是不是啊？是要你們來整理世間，渡化蒼生，做有意義的事情，不要迷失了自己，好不好？

觀音菩薩、釋迦牟尼佛，都是由人修成佛的，他們也是吃苦、修道、悟道才成佛，人道做的圓滿，天道自然成，人道是什麼？人的道，人的路，人應該做的事。

你們活在人世間，留在這個世界上，是否值得，就看你如何以有限的光景年歲，創造不朽的事物來，留給後世的人值得觀摩、學習的，那你活在這世界上才有用。把自己看成你是個藝術家，是個雕塑家，所以你必須把你一生最光芒的顯現給大家，顯現給後世的人，覺得你是一個值得學習的人，是一個完美的雕塑物，你必須留下來給大家崇仰，縱然你是一個有缺陷的人，你還有你最缺陷的美，對不對？一個懂得照像的藝術家，他看的地方，就是他覺得值得看的，他用他專業的眼光，要把最美的角度留下來，他才會去注意它，對不對？聖人為什麼值得人家去推崇他，去尊敬他呢？因為他把世界上最美的雕塑下來，留下來給你們看。那你自己既然有那麼好的照像機，你也是一個藝術家，一個攝影師，你得要以一個藝術家的眼光來看，這樣你才會覺得世事都完美，大家都是好人。你要以一個雕塑家的心態，把大家看成都是值得雕塑的人，來教導一個人，那世間的一切，在你眼中都是美好的

濟公活佛慈語 (四)

濟公活佛慈語 (四)